女艺术家金米鲁搞行为艺术，全裸跟猪同睡，预淡化人与...

行为艺术自20世纪50年代在欧洲诞生，虽然历史很短，但发展十分迅猛，有行为艺术的地方，常能让观众眼界大开，惊讶得目瞪口呆。

在行为艺术中，艺术家本人既是创作者，又是表演者，艺术家必须让自己的作品面向观众，并得到观众的反馈，因此，称得上行为艺术的，必须包含四大要素。

一是时间，即创作和表演的时间。就是说，行为艺术家决定创作一件作品时，必须选择一个特定的时间，并告知观众。

金米鲁行为艺术

二是地点，即创作和表演的地点，要告知观众在什么地方观看。

三是艺术家亲自参与，即艺术创作的主体部分必须由艺术家来完成，有些行为艺术的参与者也有其他角色，但参与创作的占比很小。

四是与观众互动交流。艺术家在创作和表演中，必须让观众参与进来，观众的所作所为构成了艺术创作的一部分。很多情况下，观众并不知道自己正在参与艺术创作，在事后才会得知。

全世界每年会诞生许多让人匪夷所思的行为艺术，这些行为艺术以疯狂、大胆、前卫而著称，在很短时间内，能引起巨大轰动，进而让艺术家一举走红。

金米鲁行为艺书

如果要说让观者印象深刻，至今津津乐道的行为艺术，无疑是1981年12月1日出生于韩国的美国籍美女行为艺术家金米鲁，她为了庆祝生日，在自己30岁生日那天，创作和表演了一个名为 “我爱猪，猪也爱我”的行为艺术，创作和表演地点选在美国迈阿密一个农场的猪圈，为了方便观众欣赏，她特意在猪圈里建造了一所透明玻璃房子来使用。

艺术主题为 “我爱猪，猪也爱我”的具体做法是，金米鲁亮出自己的魔鬼身材，从12月1日开始，以全裸的方式，跟一群猪朝夕相处，同吃同住，甚至还搂着猪睡觉，她把这种创作一直延续到12月4日。

金米鲁行为艺术

在这4天里，任何观众都可以前来观看，可以加入到议论和评价的队伍，在金米鲁的艺术构想里，观众的评头论足，乃至流言蜚语，都可以丰富这件行为艺术作品的内涵。

实际上，金米鲁在创作这件作品时，吃了不少苦头，并付出不小代价。由于跟猪亲密接触，猪毕竟是没有人类思想意识的动物，不懂得人类规则，导致她在创作过程中遭受到猪的攻击，身上多处被猪咬伤，留下累累伤痕。面对受伤，金米鲁无怨无悔，认为自己做了一件十分有意义的事情。

那么，金米鲁不但能忍受猪圈的臭味，还能忍受猪的伤害，她究竟图什么？想要表达什么样的艺术理念？

行为艺术

在后来的采访中，金米鲁终于开口发话，她说： 作为生命，猪跟人没有任何区别，人具有与生俱来的喜怒哀乐和七情六欲，具有自己的性格和智慧，猪同样具有这些，只不过，猪不像人那样善于表达。目前的人类，对猪了解得还不够透彻，在人的眼里，猪不过是食物罢了。

紧接着，金米鲁又说： 她之所以力排众议，创作这个行为艺术，目的是为了近距离观察和了解猪的性格，探索动物和人类之间到底有哪些相似之处，欲淡化人与猪之间的隔阂，并引导人们将心比心地去看待动物。她想用这个行为艺术来讽刺人类自身，因为人类已经习惯了自身的优越感，在面对动物时，总是高高在上，盛气凌人，通过这个作品，她要让猪的尊严处在跟人类同样的高度。同时，他想告诫一些人，世间万物都是平等的，没有谁比谁高贵，也没有谁比谁卑微。

金米鲁行为艺书

听金米鲁这么一讲，瞬间觉得高大上，认为她作秀和炒作的那些人，再也不知道该怎么辩解。也许，这是她的真实意图，只不过被许多观众想当然地误解了。

任何艺术，除过欣赏价值之外，还带有教化作用，很显然， “我爱猪，猪也爱我”这个行为艺术，完全具备了这些。金米鲁引导人们重新认识身边的事物，善待身边的事物，这个做法非常值得称赞。

猪在世人眼里，一直是好吃懒做、丑陋、笨拙、愚蠢的形象，从来没有选择如何生活的权利，它的生活从出生就被人类设定，存在的价值就是被人类当作食物，它长肥的那一天，就是它的生命终结的日子，猪始终也无法打破这个宿命。

观众评论

幸好，艺术家跳出大众思维的窠臼，用作品给人们提供了重新审视猪、认识猪、关爱生命的机会，不管这个行为艺术能不能改变人们的思想，但它呈现出来的艺术担当发人深省。

金米鲁作为女艺术家，能克服重重困难，顶着人们异样的眼光，奋不顾身为艺术献身，这个勇气和魄力足以让许多男艺术家汗颜。

金米鲁行为艺术对男人是一种侮辱啊！这个世界人们常说的“渣男”太多了，估计都被金米鲁遇上了。和男人睡不如同猪睡，言下之意，她对人类的男性充满了绝望、蔑视和鄙视。如果男人不是如金米鲁眼中那种形象，那么金米鲁本身精神就显得激进偏激。艺术家不是人类灵魂的清洁工就是集人类精神病患于一体之大成。

回归原始，即便原始的山顶洞人也不可理喻这种怪诞行为。有的艺术很难理解的，也许有的行为并不是艺术，它只是给人们一种暗示。