黄山写生第一人，渐江画黄山！

渐江 《黄海松石图》 纸本淡设色 1660年作

渐江（1610—1664年），俗姓江，为僧后名弘仁，是清初“四僧”（石涛、八大山人、石溪、渐江）之一,是由明入清的遗民画家，新安画派的创始人，萧云从、石溪、梅清、石涛等都深受其影响。

查士标（新安四大家之一）在题渐江山水画云：“渐公画入武夷而一变，归黄山而一奇。”石涛则说：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色。”

山岚松风 水墨纸本

渐江早年游武夷山，晚年游庐山，长期住黄山、白岳，终年生活于山山水水之中，山光水色，缥缈烟云，熟悉于胸中，自然流泻于腕下。弘仁善写黄山真景，有《黄山真景册》五十幅，其构图皆出于黄山真情实景，可以说他是黄山写生第一人，与石涛、梅清成为“黄山画派”中的代表人物。

《黄山图册》

师法自然，独辟蹊径，是渐江艺术思想的核心。曾有诗云：“敢言天地是吾师，万壑千崖独杖藜；梦想富春居士好，并无一段入藩篱。”说明他不甘囿于先人藩篱，勇于常变。此种艺术境界，除石涛外，在古人中也不算多。故后世有独创性的大艺术家对他都倍为尊重。

《临水双松图》 纸本设色 纵25.2厘米横25.3厘米 上海博物馆藏

渐江的山水画，无论册页小品还是长篇巨制，或实地写生，或构思取意，黄山为他提供了取之不尽，用之不竭的创作源泉。

《山水冊》 纸本水墨 天津市博物馆藏

《天都峰图》纸本设色 1660年作 纵307.5厘米横99.6厘米 南京博物馆藏

有人曾称：“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质。”得黄山之质，也就是得黄山之骨，而这质骨，也正是渐江和尚不肯随世俯仰，视腴媚如仇，惜名节于慎独，宁为玉碎，不为瓦全，禀赋刚正，志操清亮这一人品的写照和表征。千古文章根肺腑，画道亦然。此画近景二古松虬曲扭结，中景陡峭直插云天，笔法松秀，山石棱角方硬，行笔极清劲，笔笔清晰可见。山迎阳一面浓墨勾皴，不加罩染，稍后染以淡墨，托出了主峰的体积感。

《始信峰图》 纸本设色 1663年作 纵124厘米横84厘米 广州美术馆藏

此图作于渐江去世前一年（1663年），描写黄山始信峰景色，为渐江晚年的代表作。右下部以简洁的线条，勾出大片空白，略作皴点，作坡石状，显得纯净空灵，起到了奠定基础的重要作用。接着，一块巨岩从右下角直插画面中部；岩下一溪，岩上一径；溪径旁数株古松，点缀其间。画的左部，坡石之上，乃一片石林，参差嵯峨，如凿如削；岩石缝中，奇松或点或片，隐现其中。右部巨岩之上为一平坡，坡上丛树茅庐，庐内空无一人。茅庐之上，直插云霄者，即为始信峰。峰上曲径盘绕，峰下千仞壁立。左上部有渐江自书款，右部有王艮题识。

该画结构错综复杂，有别于渐江一般作品，与倪云林的“散淡萧疏”更有天壤之别。由于疏密有致、气韵生动，故而并不迫塞，反使人感到丝丝入扣，引人入胜；恬淡静穆，厚重而不失空灵。线条细润圆劲，寓方于圆，转折处蓄势待发；浓淡干湿，徐疾畅涩，随形而异，随意而施；真可谓“行于当行而不可不行，止于当止而不可不止”。奇松姿态清苍，虬枝疏针；俯仰侧偃，如飞如行。山道迂回隐显，小溪清澈有声。设色淡雅，若有若无之间而清韵自在。整幅作品气象冷峻，傲骨铮铮。

《西岩松雪图》 纸本设色 1661年作 纵192.2厘米横104.8厘米 北京故宫博物院藏

从表面看，四位画僧中，渐江要算是一个出家后与尘世脱离得最彻底的，他涵养深厚，出家后，每日挂瓢拽杖，芒鞋羁旅，或长日静坐空潭，或月夜孤啸危岫，俨然一不食人间烟火的世外高人。《西岩松雪图》画大山兀立，山石如刀削般险峻而清朗，岩石上的偃松则冷竣静寂，整幅作品，布局精密，结构严谨，而无板滞之感，得风神懒散、

气韵荒寒的奇致。山石尚简，用干笔淡墨勾勒，线条爽利，转折处或圆转或露棱角，少皴擦而有山石方硬的形体。渐江的山水画最初学习宋人，后来师法倪瓒和董其昌，在这件作品中看到倪、董二家风格踪迹的同时，更多的是看到作者的自家面貌。图上题款为：“西岩松雪，辛丑春为象也居土图，弘仁”。可见作品创作于顺治十八年(1661年)，正是他艺术上的成熟时期。

峭壁孤松 立轴 设色纸本

松溪石壁图 1656年作 天津市艺术博物馆藏

画面右上作者自题“浙江学人寄伯行居士“。整体画面，格调高古清雅，有宋元之遗风浓重的残留在画面当中。加之渐江本身自有的人文修养及情怀，似整副山水有了非凡的境界，意境幽远。布局稳中求胜，险象环生，意味深长，的确是画论中所谓的：一副好画不光有笔墨．重要的是观画者能体会到：“可观，可游，可居。”

松壑清泉图 纸本墨笔 广东省博物馆藏

款识：渐江学人弘仁为惟敏先生写。钤印：弘仁(朱) 渐江僧(白)

渐江是“新安画派”的奠基人。他和查士标、孙逸、汪立瑞等四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。渐江出身贫寒人家，性格孤僻，他是明末秀才，明亡后，他希望能抵抗清朝，于是离开安徽歙县，去了福建，后来在武夷山出家为僧。

渐江很推崇元朝画家倪瓒的作品，因此他的作品也相当简洁，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨。但相比倪瓒，他的画没有那么荒凉，多一些清新的感觉。这幅《松壑清泉图》用干笔淡墨勾勒，线条简练，转折处有棱角，岩石中的松树疏朗清丽，大山斜立，山转水流，画面相当生动，富有自然意趣。

松石居图 水墨纸本 1658年作

深山幽居图 立轴

莲花峰图 水墨纸本

题识：余登莲华绝顶，延瞩移时，见东南■云■□，俄顷油油焉。排空西向，势若谢玄战淝水，锐气骁腾，有不能已者，乃急■下及降白云梯，回望群峰，皆弥漫无状矣。于是纵步狮子林，得草瓢而息，户外狂霜肆一龛，历历如坐天风海涛中，不复知在千岩万壑间也。维时群奇俱秘，寝食无端，探囊中得周生居士委卷，泚墨驱毫，片晷而竟，汪子叔向适以诗成，爰属书之，藉是以概予两人游中，一段佳事也。浙江学人弘仁识。钤印：弘仁

绝涧寒窠图 纸本设色 纵116.6厘米横51.2厘米 上海博物馆藏

在四僧画家中，渐江最突出的艺术特色是清逸刚淳。观其《绝涧寒窠图》，会有“千钧屈腕力，百尺鼓龙须”的气魄和功力。但画面中的千钧之力又不是一泄无余，而是徐徐使出，如盘弩曲铁，控制得恰到好处，行于当行，止于当止，并做到不可增一，不可减一。山石树木的行貌、体量和神髓就是靠这精钢一般的线条结构出来的，显得简劲俊秀。

秋崖长松图 立轴 水墨纸本

题识：苟有梅方成野趣，不多松亦作江声。为弘度尊宿拟秋崖句。渐江学人仁。 钤印：弘仁、渐江僧

明清之际，文人画家多崇尚倪云林，然每每为其造境，及笔墨所囿，唯僧渐江在得其清逸之外，复以削利劲健之笔，险峻雄奇之境别开生面而成一代大家。此图为汪洪度而作，画山野一角，而松高石伟，坡陀幽深，杂以茂竹瘦梅，在伟岸奇削之中，有一种清刚之气跃出画面，山石略染淡墨，滋润通透而不失浑厚。

疏柯坡石图 立轴 水墨纸本 1661年作

款识：辛丑蒲月，写于西溪萧寺，渐江学人。钤印：渐江，渐江僧

题跋：静士渊妙，孤奇朗拔。食谢腥膻，衣只袍葛。采云体轻，涉险神豁。自挈画囊，轻赍茶钵。当其意至，解衣皴抹。半石疏柯，着手都活。俯视宋英，兼师元达。俗客贿求，有蹙其頞。时以惠贫，天浆醒渴。作颂书颠，用防豪夺。辛丑，访渐师于五明寺，出此志别，赞以记之。汤燕生。

渐江的山水画作品，师法于倪瓒的画风，以折带皴为主。他的山水画笔墨精谨，格局简约，画面透气明快，显示了他对自然的高度认识和高度的概括，是高于生活的典型范本。其墨气虽然单纯，而不空虚，以线造景，这种格调体现了文人画“性本爱丘山”的精神所在。瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无淡，而饶有余韵。他认为凡画山水，“简淡极难事，简非不用笔，淡非不用墨，写意境幽深，气象万千的胸中丘壑，最主要得山水性情”。渐江对于元四家的画家力学苦练，尤其出于倪云林的技法，逸笔淡淡，深厚而有气韵，笔墨精练，一丘一壑确有千岩万壑之感。从他的作品中可以体会到他对人生的感悟，脱离繁杂与超凡的境界是中国古代文人思想品格的表现。作品静谧于寓深秀，绘人以品味无穷的审美感受。

“开门见山”，画卷构图奇岖稳定，山石取势峻峭方硬，林木造型盘弩犹劲，构画面应用中国画的“三远”画理，视觉效果具有强烈的艺术张力，用墨清而不浮，淡而不虚；秀逸，崎岖，幽淡，安闲之气溢于画面，出一派纯净，幽旷而又隽永的意境。

松壑溪泉图 立轴 水墨绫本

石梁仙居图 水墨纸本

长松羽士图 纸本墨笔 贵州省博物馆藏

《清释弘仁长松羽士图轴》是一件流传至今不可多见的渐江人物画。因图画上方清初画家查士标所题跋语中有“此图作长松羽士”之句，故取画名曰《长松羽士图》。

江山无尽图卷 纸本水墨 淡设色 1661年作 纵28．5厘米横292．8厘米 日本泉屋博古馆藏

峭壁竹梅 立轴 水墨纸本

款识：渐江学人。印鉴：弘仁、渐江僧

《峭壁竹梅》构图简致，古风流韵，禅宗奥旨，意境高远。全幅左大半留白、右侧画峭壁，中仅以一枝老干连接，经营布局极见功力。其代表性的艺术元素如峭壁、梅花、钩竹等具全，充分展现了这位画僧的艺术面貌。

《林泉图》 纸本设色 纵89.4厘米 横41.8厘米 上海博物馆藏

渐江的艺术造诣固然与他师法古人和得心造化分不开，但他能独得倪瓒和黄山骨质，导“黄山画派”之先河，标新帜于艺苑，究其因，是其思想品格和人生操守的写照。《林泉图》意境十分清幽，恍如世外桃园。江中巨礁上虬枝恣肆飘逸，迎风微荡；占据画面中心的是以简笔勾画的山石，同样用笔寥寥而意蕴跃然，是具有典型弘仁风格的山水佳作。