溥心畬 | 王孙漂泊天涯老，书画自留千秋古！

上世纪五六十年代的时候，宋美龄女士打算拜师学画，第一个想到的就是溥心畲。然而，溥心畲却对来人说：“蒋夫人要学画，这是好事，我理应效劳。但有三不便，学画的人都应照例向我行拜师礼，以夫人之尊，我不便让她下跪，这是其一；我对学生一向直呼其名，对夫人却不便直呼，此乃其二；我的学生都要到舍下求教，而居室简陋，不便接待夫人，此为其三。”宋美龄听了，只好转而拜黄君璧门下。

▲ 溥心畬《山水四屏风》

这个掌故流传着好几个版本，内容大同小异，都说溥心畬以为自己“旧王孙”的身份，来当中华民国国母的师傅，岂不贻笑天下，便坚辞不受。

▲ 溥心畬

中国最后一位皇帝是溥仪，而中国最后一位文人画大师是溥心畲——溥仪的堂哥、道光帝的曾孙、恭亲王奕䜣的孙子，一个真真正正的“旧王孙”。溥心畲，原名爱新觉罗·溥儒，光绪廿二年生于北京恭王府。

▲ 溥心畬手札

溥心畲聪颖早慧，自幼有神童之称，8岁那年，在慈禧太后寿诞之日，献上一幅五言祝寿联，联句文雅得体，用典妥帖，深得太后欢心，被赞为“本朝灵气都钟于此童”。光绪帝病危时，慈禧挑选皇位继承人时，溥心畲大哭一场，被视作不吉之兆。于是错失了这场天大的机遇。

两岁多的溥仪被扶上位，成了末代皇帝；溥心畲则走上另一条传奇的艺术之路。

▲ 溥心畬《致何敦仁手札》

溥心畲精通国学、诗文、洋文、天文、地理、数学，骑马射箭，一身惊世才华。他赴法国留学取得了天文学、生物学的双料博士。如此天纵之才，又是王室贵族，本该大展抱负，谁料生不逢时，遭遇帝国倾塌，国破家亡，满腹才华却无用武之地，只得寄情于书画。

▲ 溥心畬《五绝行书诗书轴》

没向任何老师学习绘画的他，找出所藏唐宋元明的古画揣摩比较，有时临摹一阵，然后再观赏自然山水林木态势，下笔如有神助，竟然真的自学成才，成为中外闻名的画家。

▲ 溥心畬《秋色满河汾》

恭王府曾家藏号称“天下第一书”，唐朝韩幹的名画《照夜白图》，西晋陆机的《平复帖》等国宝级字画，都是溥心畲的珍爱，被视作“吾师”。然而时局动荡，王府的日子入不敷出，溥心畲教书卖画，也不能维持生计。

▲ 溥心畬《米颠拜石图》

英国收藏家戴维德知道溥心畲的生活境况后，便打起了主意，托人向溥游说，请求转让《照夜白图》这件艺术国宝；已被生活逼得紧的溥心畲，一时脑袋发热，最后，竟以一万银圆的价格转让给了戴维德。

▲ 溥心畬手札

后来，此画又从英国人手中转到了日本人手中，后又转到美国人手中，最后，收藏在美国大都会艺术博物馆。张伯驹在上海获悉《照夜白图》卖给外国人后，非常痛心。他致函当时在北平主政的宋哲元请求追查《照夜白图》，以阻止国宝外流，但为时已晚。这件事让当时的文化界久久不能释怀，留下深深遗憾。

▲ 溥心畬《雪山论古图》

有了前车之鉴，张伯驹深恐溥心畲收藏的另一幅国宝，即西晋陆机的《平复帖》落入外国人之手，重蹈《照夜白图》的覆辙。为此，他下决心，要不惜一切代价收藏这一珍品。而这次，为了筹集母亲丧事费用，傅心畲打算出售《平复贴》，有个白姓书画商欲将此帖转卖给日本人，出价20万大洋。张伯驹听说后，赶紧请傅增湘先生从中斡旋。对《照夜白图》流传国外，傅心畲也心怀覆水难收的歉意，回绝了出价高的画商，决意转给张伯驹。双方最终以四万大洋的价格谈妥，《平复帖》才有了最为适合的落脚处。

在整个溥心畲的心路历程里，像这样的愚蠢之举是做过很多次的；这也成为他一生的污点。

▲ 张大千先画飘逸的人物，溥心畬加上苍松

时人将溥心畲与张大千并称为“南张北溥”。两人经常相互在各自的册页上补景题诗，还有过一段“隔案传画”的逸事。所谓“隔案传画”就是两个人在没有经过商量的情况下，速度很快地隔着画案共同做画，你画两笔传给他，他画两笔再传给你。这种颇有些游戏意味的合作结果，就是画出了一批合作画。

▲ 溥心畬《 山水清晖卷》

晚清至民国时期，中国画坛受到欧美画风的影响，正值变革渐成吁求之时，齐白石、张大千等人锐意革新，扮演者东西方绘画的交流沟通的角色。而溥心畬作为皇族知识分子，接受着最严格正统的文化教育，中国文人的高傲与自尊使其在面对西方强势文化冲激时，最直白的表现是坚守中国传统文人画风。

溥心畲虽然以山水名世，实则花卉、人物、草虫、仕女、鞍马、走兽、神怪、菩萨、翎毛，无一不精，被评“出手惊人，俨然马夏”。连名家谢稚柳、齐白石之辈，也纷纷推崇这位皇室后裔。谢稚柳认为他是继王维、苏轼等之后，唯一诗书画三绝的牛人。

▲ 赴台后的溥心畬

1949年秋冬时节，溥心畬一家几经辗转来到台湾。当时的台湾经济萧条，单靠笔耕难以维生。当局有意聘请他担任“国策顾问”“考试委员”等职务，溥心畬却以“不事二朝”之义，委婉拒绝。后经由教育家黄君璧的引荐，在台湾省立师范学院艺术系教授绘画。

▲ 溥心畬《清溪泛舟图》

纵观溥心畬的一生，平生才干都被画名所掩，其才华几乎不为外人所知。其实，这位旧时王孙他平生大业为治理经学，绘画在他看来只是文人余事，登不得大雅之堂的。在教书的时候，他让学生先读四书五经，练好书法，人品端正后不学自能。

▲ 溥心畬《致陈巨来信札》1

对于自己的身份，溥心畲认为：“与其称我为画家，不若称我为书法家；与其称我为书法家，不若称我为诗人；与其称我为诗人，不若称我为学者。”

▲ 溥心畬《致陈巨来信札》2

然而，溥心畲为世人所知者，仍然是他的画。他的好友张大千认为“中国当代画家只有两个半，一个是溥心畬，一个是吴湖帆，半个是谢稚柳。”同为皇族后人的著名书画家、文物鉴定家启功评论：“他的绘画造诣，实在是天资所成，或者说天资远在功力之上。”

▲ 溥心畬《松溪高士图》

他去世后，媒体报道称“王孙漂泊天涯老，书画自留千秋古”，提到的仍然是他的画。之所以如此，并不是我们对溥心畬认知错误，只能说他生错了时代，他的学生刘国松曾经说过：“可惜他是生不逢时，如果早生个三五百年，情形就完全不同了。清代以降，文人画已渐趋没落，溥先生再高的才华，只手已挽救不了文人画的颓势，难怪有人要称他为‘中国文人画的最后一笔’了。”

▲ 溥心畬《柳塘行舟图》

倾覆的王朝，没落的文人画，都如江河一去不复返，溥心畲凭着一己之力，怎可挽救？1963年11月18日，溥心畬因喉癌溘然长逝，年仅68岁，“中国文人画的最后一笔”，遂成绝响。

我们都知道溥心畲是道光皇帝的重孙，是与张大千起名的画家，但大家也许都不知道的，是他曾自称留学德国，并三年之内一举拿下天文学博士、生物学博士两个头衔。 这到底是真是假？且看蔡登山先生如何为我们分析。

今儿就尽兴在聊下蔡登山所写的：

溥心畬“双料博士”之谜

在二十世纪中国画坛，“南张北溥”曾睥睨一世。“南张”即张大千，“北溥”即溥心畬。实际上当时“北溥”的声名是盖过“南张”的。这不仅因为溥心畬在书画界享名甚早，更由于他有极其显赫的身世。溥心畬名儒，别号西山逸士，自称“旧王孙”。他是清代道光皇帝的曾孙，恭亲王（奕）的孙子，和“末代皇帝”溥仪是嫡堂兄弟。

大画家+理工男溥心畲本人还是帅哥一枚

溥心畬的艺术成就自有专家们去总结，这里只就多年来一直沸沸扬扬、迄无定案的所谓“学历问题”来谈谈。这事的起因，是一九五八年十二月二十七日溥心畬到香港开第一次画展，在李宝椿大厦举行。前一天《香港时报》记者有《一代宗师溥心畬》的特稿，文末说：“他本来在年轻的时期是留德习天文学的，而且曾获得两个博士荣衔。而他竟能在诗书画界成了一代宗师，这完全是他性近与自学而来者。”十二月二十七日该报又有一篇特稿《学养与溥大师的书画》，关于溥心畬的学历说得更具体，文中说：“有人问过他的过往，他说：‘我出身在皇室的家庭，喜欢文学、音乐、美术。我研究过拉丁古代文学、埃及文学，十五岁那年，以同等学历进北京法政大学念书，那时的大学是四年制的。十八岁从大学校门跑出来，再研习一年德文，二十七岁便带了德国天文学博士及生物学博士两个学位回国。’……”

溥心畬-达摩渡海图轴

根据《心畬学历自述》云：“……故余于宣统三年九月十五日，送入贵胄法政学堂。当时该学堂制度，分预备科、甲乙科、简易科、听班科。预备科等于中学；甲乙科等于大学；简易科皆年龄在二十五以上四十以下者，等于速成班；听讲班则皆王公大臣政事之暇，临时召集听讲（由监督召集），并无日常课程。简易科、听讲班等于光绪年间之进士馆，非基本学生。在宣统四年辛亥，逊位诏下，学堂结束，即将预备科、甲乙科两班学生，并归清河大学（在京北），旋又由清河大学学生中有愿学军事者，保送入保定军官学校（故保定军官学校第二期第三期多与余同学）。其不愿去校者又并入北京市内法政大学，余即毕业于此大学。年十八岁，实为逊位后二年（即癸丑年），是时余嫡母、长兄皆居青岛汇泉山（在马场前），余因省亲至青岛，遂在礼贤学院补习德文。因德国亨利亲王之介绍（亨利亲王为德皇威廉第二之弟，时为海军大臣），游历德国，考入柏林大学（在今东德，校址已毁，西德今又成立，名民主自由大学），时余年十九岁，为逊位后三年（即甲寅年）。三年毕业后，回航至青岛，时余嫡母为余完婚。余是年二十二岁，即逊位后六年（即丁巳年），是年夏五月结婚。六月二十四日，回北京马鞍山戒坛寺，携新妇拜见先母，后即在寺中读书。明年生长女韬华，秋八月，再往青岛省亲，乘轮至德国，以柏林大学毕业生资格，入柏林研究院。在研究院三年半，毕业得博士学位，回国时，余年二十七岁，是年为逊位后十一年（即壬戌年）。是年为嫡母六十正寿，故由德国赶回青岛祝寿。……今序学历，并非欲借此宣传，所以不惮详明陈述者，欲使对余学历怀疑者明了而已。”

溥心畬 洛神图轴

根据上文，他十八岁毕业于法政大学，到青岛补习一年德文，就能考入著名的柏林大学，未免太神奇了。就算他有亨利亲王介绍而不必经过考试而入柏林大学，由十九岁的下半年读到二十二岁的年初（即一九一四年七八月至一九一七年一二月），他在德国两年零七八个月就能毕业，亦属骇人听闻。他没说念的是何科系，如属天文学、生物学之类的科学，绝不能在短短两年多就可以修完的。他又说一九一八年他再往柏林，入柏林研究院攻读博士，以三年半的时间，得博士学位云云。他在国内学的是法政，能在短短六七年内，拿到天文学、生物学的双料博士，自有留学史以来，未曾见过，如真有其人，学术界早已轰动一时了。有此“双料”的“洋博士”，当时（一九二二年）国内的著名大学如北京大学、东南大学、清华大学，还不抢着罗致他去当教授吗？试想当年胡适只是“博士候选人”就已被北京大学聘为教授了。

溥心畬 山中高士图

又一九一七、一九一八这两年，正是德国与英法在欧洲大陆作殊死战之时，柏林在兵荒马乱中，很多中国留学生都半途回国，有些转往英美瑞士。而溥心畬竟然行所无事，于一九一七年从容回国结婚，尤奇者，婚后一年，又冒险重往炮火连天快要打败仗的德国求学。他是贵胄子弟，他的母亲会让他冒生命之险，远涉战争之国去求学吗？再者当时中国已与德国断绝邦交，且于一九一七年八月十四日对德奥宣战，废除中德条约，并收回汉口、天津德奥租界，溥心畬凭哪国护照前往德国？即若当时有船往英法海港登陆，这时火车是不通的，他如何通过封锁线到达德国呢？

溥心畬 松鹤图轴

又据陈宝琛《沧趣楼诗集》于一九一八年戊午赠心畬诗，中有“七年不入城，饮涧饫山绿”之句。由此可知一九一二年至一九一八年，溥心畬都隐居在戒坛寺，不仅没有到过德国，也没有到北京城一步。又一九二○年庚申，溥心畬题恭王府旧藏的《揭砵图》外签云“揭砵图宣和御府藏本”，下书“庚申仲秋，心畬题于西山别墅”，此图后归叶恭绰所有，见《遐庵清秘录》。若据《心畬学历自述》，一九二○年他正在德国攻读博士学位，何能题于“西山别墅”呢？西山别墅不在德国，而是在北京戒坛寺内。再者溥心畬的《寒玉堂诗集》中的《西山集》，有《庚申秋九月海印上人入山见访》《九日与海印上人登西山怀湘中遗民》等诗，是一九二○年秋天，海印上人到戒坛寺访问，重九那天与溥心畬同登极乐峰。海印上人法名释永光，与溥心畬为好友，两人多有唱和。溥心畬一直保存着这位法师的诗词手稿，海印上人圆寂后，溥心畬整理并印行了《碧湖集》。而溥心畬的词中，有署“辛酉秋日戒坛寺作”的《望江南》。辛酉是一九二一年，若据《心畬学历自述》，他仍在德国，又何能写于戒坛寺呢？溥心畬一生中无论燕居、赴韩日、游港，均有诗作，但翻遍他的诗集，却找不到任何一首涉及德国风物的诗作。即令他的笔记《华林云叶》其中有记游类，也无一提及欧洲之游。而一九三三年，陈宝琛又有一诗赠溥心畬之弟溥僡，开头四句云：“王孙竞爽媲二苏，自相琢磨瑾与瑜。十年寝馈山水窟，养就诗笔清而腴。”也就是说他两兄弟在西山戒坛寺山居十年，才能使诗笔如此清腴。此诗写时，设若溥心畬已得“双料博士”并归国十余年，则陈氏之诗，岂不会大大赞美一番？故此得知溥心畬山居十年，并未出洋，而是埋头习绘画。与溥心畬兄弟交情甚笃的黄浚（秋岳）在所撰的《花随人圣庵摭忆》一书中，提到北京各名画家，说到溥心畬，推许说：“惟有溥心畬自戒台归城中，出手惊人，俨然马夏。”亦从未说过他是德国博士。反之，若溥心畬留学于德国，他没时间习画，他的画艺怎会“出手惊人”乎？

溥心畬 苇沼栖禽图

另外据一九三五年六月曾跟溥心畬学画的高伯雨说：“我和溥先生相处稍久，各谈家室，也从未对我说过他曾到过欧洲求学，反而听见我说曾在英国读过书，却非常羡慕，曾说，他年少时也曾有意往德国求学，但因为家中经济权操在长兄溥伟手上，他是庶出的，年纪又小，不能做主，而且他的母亲也不许他远适重洋。”这应该是正确而合理的说法。台湾艺术史家王家诚的《溥心畬传》又说詹前裕撰写溥心畬研究报告前，曾走访北京，访问溥心畬堂兄弟和侄儿。他在台北“故宫”举行的溥心畬史料座谈会中表示，他访问到溥心畬亲友，都不相信他去过德国。他又引述《溥心畬的传记与艺术》作者朱静华博士的话，说她曾写信向德国科隆大学一位研究满洲史的权威MarTin Gimm教授求助。这位教授回信表示，查证过德国各大学，找不到溥氏学籍资料，并指出，一九八四年溥仪的弟弟溥杰也曾向他确证心畬先生绝未到过德国。

拥溥的人如李猷，在为“国史馆”所拟的《溥氏传》稿中，不但肯定溥氏为留德博士，并指出他的博士论文性质是，“于达尔文之进化论，颇有异说，复从中国史书对天之观念，阐明天道，遂授生物、天文两博士学位”。香港大学一位教授则对人说，溥心畬在港大自称是留德博士，便有一位外国教授和他讲德语，溥氏却不知所答。至于外国教授以德语和他交谈，溥氏竟不知所答这一点，拥溥派的人如容天圻则说溥氏“非不能也，实不为也”，意思是他只不过没兴趣回答罢了。容天圻反问：“他在未留德之前，曾在青岛德国人办的学校读过书，说他连普通的社交应对都不会，可能吗？他连一句德语都不会，他敢到处‘冒充’德国博士，天下有这种傻瓜吗？”

溥心畬 雨中萧寺图轴

一代大师，何必博士之名？试问如张大千、吴湖帆辈，有人问过他们的学历吗？没有学历曾影响过他们的艺术成就吗？溥心畬的假托留学或许有其隐衷，难道他热衷于“博士”头衔？高伯雨认为：“心畬先生是个很天真醇朴的人，凡与他稍微深交的人都知道他的性情的。他简直不知世事，无论在什么地方住上十年八载他都不认得路，出门也得人带，起居生活必须靠人照顾，头脑单纯，绝不是科学家那种缜密灵敏遇事能分析入微的头脑，而居然有人把两个科学博士的头衔套在他身上，真令人莫名其妙。”王家诚的《溥心畬传》中提到了一个细节：晚年溥心畬应邀到各大院校演讲和任教，几乎无一例外都要求填写学历，连溥心畬这样的艺术大师都碰到了“唯学历论”的困扰。于是这位具有顽童性格的大师或许起了滑稽玩世的念头，给自己戴上“天文学博士”“生物学博士”的头衔。在中国的天文学、生物学博士，已是寥寥可数，一身而兼此两门科学的博士，简直没有，这是凡留心近三十年中国学术、文化、教育界的人都知道的。溥心畬假造学历如果是为了虚名，就应该往人文艺术方面去靠，那样比较容易糊弄过去。但他自称天文学、生物学的双料博士简直就是故露破绽，其讽世的意味是非常浓厚的。这也许是解开谜团的关键。